News

As Officers Look Away, Hate Speech in India Nears Harmful Ranges

HARIDWAR, Ấn Độ – Viên cảnh sát đã đến ngôi đền Hindu ở đây với lời cảnh báo cho các nhà sư: Đừng lặp lại lời nói căm thù của bạn.

Mười ngày trước đó, trước rất đông khán giả và hàng nghìn người theo dõi trực tuyến, các nhà sư đã kêu gọi bạo lực đối với những người Hồi giáo thiểu số của đất nước. Các bài phát biểu của họ, tại một trong những thành phố linh thiêng nhất, đã thúc đẩy một chiến dịch diệt chủng để “giết hai triệu người trong số họ” và thúc giục một cuộc thanh trừng sắc tộc nhắm vào người Hồi giáo Rohingya ở Myanmar.

Khi các video về sự kiện này gây ra sự phẫn nộ trên toàn quốc, cảnh sát đã đến. Các nhà thuyết giáo mặc áo cà sa đặt câu hỏi liệu viên chức có thể khách quan hay không.

Yati Narsinghanand, nhà tổ chức thương hiệu cứu hỏa của sự kiện nổi tiếng với tài hùng biện bạo lực, đã trấn an mối lo ngại của họ.

“Thiên vị?” Ông Narsinghanand cho biết, theo một đoạn video về sự tương tác. “Anh ấy sẽ đứng về phía chúng tôi,” anh ấy nói thêm, khi các nhà sư và sĩ quan phá lên cười.

Từng bị coi là ngoài lề, các phần tử cực đoan đang ngày càng đưa thông điệp dân quân của họ trở thành xu hướng chủ đạo, khuấy động sự căm ghét của cộng đồng trong nỗ lực định hình lại nền cộng hòa thế tục được bảo vệ theo hiến pháp của Ấn Độ thành một quốc gia theo đạo Hindu. Các nhà hoạt động và nhà phân tích cho biết chương trình nghị sự của họ đang được kích hoạt, thậm chí bình thường hóa, bởi các nhà lãnh đạo chính trị và quan chức thực thi pháp luật, những người đưa ra sự xác nhận ngầm bằng cách không trực tiếp giải quyết các vấn đề gây chia rẽ như vậy.

Sau khi lời kêu gọi vũ trang của các nhà sư được lan truyền, Thủ tướng Narendra Modi và các lãnh đạo cấp cao của ông vẫn im lặng, ngoại trừ một phó tổng thống có vai trò chủ yếu mang tính chất nghi lễ. cảnh báo rằng “Xúi giục mọi người chống lại nhau là một tội ác chống lại quốc gia” mà không đề cập cụ thể đến Haridwar. Thành viên nhỏ tuổi trong bữa tiệc của ông Modi đã tham dự sự kiện, và các nhà sư thường đăng ảnh chụp chung với các nhà lãnh đạo cấp cao.

Rohinton Fali Nariman, một thẩm phán Tòa án Tối cao Ấn Độ vừa nghỉ hưu, cho biết: “Bạn có những người đưa ra lời nói căm thù, thực sự kêu gọi diệt chủng cả một nhóm, và chúng tôi nhận thấy chính quyền miễn cưỡng bắt những người này”. “Thật không could, các cấp cao hơn khác của đảng cầm quyền không chỉ im lặng trước lời nói căm thù, mà còn gần như tán thành nó.”

Ông Narsinghanand sau đó đã bị bắt sau khi phớt lờ cảnh báo của cảnh sát và liên tục kêu gọi bạo lực. Luật sư của ông, Uttam Singh Chauhan, cho biết các bài phát biểu của ông có thể là phản ứng trước những bình luận chống Ấn Độ giáo của các giáo sĩ Hồi giáo.

Đảng Bharatiya Janata do ông Modi cầm quyền đã không trả lời yêu cầu bình luận.

“Thủ tướng hay bộ trưởng nội vụ có cần giải quyết mọi vấn đề nhỏ nhặt, tầm thường không?” Vinod Bansal, phát ngôn viên của Hội đồng Ấn Độ giáo Thế giới, một chi nhánh của đảng, cho biết. “Bị cáo đã bị bắt rồi. Các nhóm thế tục sẽ luôn nêu bật những vụ việc như vậy, nhưng không phải khi những người theo đạo Hindu, các vị thần và nữ thần của đạo Hindu bị tấn công ”.

Bài phát biểu căm thù đang làm dấy lên những căng thẳng cộng đồng ở một quốc gia nơi mà những kẻ kích động nhỏ đã gây ra những thảm kịch chết người hàng loạt. Chương trình nghị sự của các nhà sư đã gây được tiếng vang với ngày càng được khuyến khích nhóm cảnh giác.

Những người cảnh giác đã đánh đập những người bị cáo buộc là không tôn trọng những con bò, được một số người theo đạo Hindu coi là thánh; kéo các cặp đôi ra khỏi xe lửa, quán cà phê và nhà vì nghi ngờ rằng phụ nữ Ấn Độ giáo có thể bị đàn ông Hồi giáo dụ dỗ; và xông vào các cuộc tụ họp tôn giáo, nơi họ nghi ngờ mọi người đang được cải đạo.

Trong những tuần gần đây, các tổ chức nhân quyền toàn cầu và các nhà hoạt động địa phương, cũng như các giám đốc an ninh đã nghỉ hưu của Ấn Độ, đã cảnh báo rằng các luận điệu bạo lực đã đạt đến một mức độ nguy hiểm mới. Với các thông điệp của phe cánh hữu lan truyền nhanh chóng trên mạng xã hội và chính phủ do dự không hành động, họ lo ngại rằng một sự kiện đơn lẻ – tranh chấp cục bộ hoặc một cuộc tấn công của các nhóm khủng bố quốc tế như Al Qaeda hoặc Nhà nước Hồi giáo – có thể dẫn đến sự lan rộng rất khó để kiềm chế bạo lực.

Gregory Stanton, người sáng lập Genocide Watch, một nhóm phi lợi nhuận, người đã đưa ra những cảnh báo tương tự trước các vụ thảm sát ở Rwanda trong những năm 1990, nói với một cuộc họp quốc hội Hoa Kỳ rằng các “quy trình” mang tính ma quỷ và phân biệt đối xử dẫn đến nạn diệt chủng đã được tiến hành tốt ở Ấn Độ .

Trong một cuộc phỏng vấn, anh ấy nói Myanmar là một ví dụ về cách dễ dàng phổ biến thông tin sai lệch và lời nói căm thù trên phương tiện truyền thông xã hội chuẩn bị cho bạo lực. Sự khác biệt ở Ấn Độ, ông nói, là các đám đông sẽ hành động thay vì quân đội.

“Bạn phải ngăn chặn nó ngay bây giờ,” anh nói, “bởi vì một khi đám đông chiếm lấy nó có thể thực sự trở nên chết chóc.”


Ngôi đền Dasna Devi ở bang Uttar Pradesh, nơi ông Narsinghanand là thầy tu chính, được treo đầy những biển báo kêu gọi chuẩn bị cho một “pháp y” hay chiến tranh tôn giáo. Một người kêu gọi “những người theo đạo Hindu, những con sư tử của tôi” hãy coi trọng vũ khí của họ “giống như cách những người vợ tận tụy đánh giá cao chồng của họ.”

Biển báo chính của ngôi đền cấm người Hồi giáo vào.

Sự tức giận của các nhà sư bắt nguồn từ cảm giác là nạn nhân nội tâm bắt nguồn từ khi nước cộng hòa Ấn Độ được thành lập sau khi độc lập khỏi sự cai trị của Anh vào năm 1947. Khi Pakistan bị loại khỏi Ấn Độ trong một vách ngăn đẫm máu khiến hàng trăm nghìn người chết, thì quyền của người theo đạo Hindu là vô cùng phấn khởi khi những người cha sáng lập đã biến những gì còn lại của Ấn Độ thành một nước cộng hòa thế tục.

Họ ăn mừng vụ ám sát Mohandas Gandhi của một người theo đạo Hindu cứng rắn – một biểu tượng nổi tiếng của cuộc đấu tranh bất bạo động, nhưng đối với họ lại là một người theo đạo Hồi. Pooja Shakun Pandey, một nhà sư tại sự kiện Haridwar, đã tái hiện lại vụ ám sát Gandhi, bắn một viên đạn vào hình nộm của anh ta khi máu chảy xuống.

Các thế lực định hình tư tưởng của sát thủ Gandhi, Nathuram Godse, đã từ từ vươn lên để thống trị nền chính trị của Ấn Độ.

Thủ tướng Modi đã dành nhiều thập kỷ để vận động Rashtriya Swayamsevak Sangh, tổ chức cánh hữu tồn tại hàng thế kỷ mà ông Godse thuộc về. Đảng của ông Modi coi nhóm này là đầu tàu cho hệ tư tưởng chính trị của mình và đã phụ thuộc rất nhiều vào mạng lưới tình nguyện viên rộng lớn để vận động cử tri và bảo đảm thắng lợi.

Khi còn là thủ hiến Gujarat, ông Modi đã tận mắt chứng kiến ​​những căng thẳng cộng đồng không được kiểm soát có thể biến thành đổ máu như thế nào.

Năm 2002, một vụ cháy xe lửa đã giết chết 59 người hành hương theo đạo Hindu. Mặc dù nguyên nhân còn bị tranh cãi, nhưng đáp lại, các đám đông bạo lực đã nhắm vào cộng đồng Hồi giáo, khiến hơn 1.000 người thiệt mạng, nhiều người bị thiêu sống.

Các tổ chức nhân quyền và các nhà lãnh đạo đối lập cáo buộc ông Modi đang nhìn theo hướng khác. Anh ấy từ chối các cáo buộc như một cuộc tấn công chính trị.

Sau khi ông lên nắm giữ chức vụ cao nhất của đất nước vào năm 2014 với thông điệp tăng trưởng kinh tế, người ta hy vọng rằng ông Modi có thể kiềm chế cơn giận dữ. Thay vào đó, ông thường quay lại chương trình nghị sự dành cho người theo đạo Hindu đầu tiên thổi bùng sự chia rẽ cộng đồng.

Vào năm 2017, ông Modi đã chọn Yogi Adityanath, một nhà sư đã bắt đầu một nhóm thanh niên bị cáo buộc bạo lực cảnh giác, để lãnh đạo Uttar Pradesh, bang lớn nhất của Ấn Độ với hơn 200 triệu dân.

Trong chiếc áo choàng màu vàng nghệ, ông Adityanath đã ra luật cấm chuyển đổi tôn giáo bằng hôn nhân, một ý tưởng mà ông gọi là “thánh chiến tình yêu”, trong đó đàn ông Hồi giáo dụ phụ nữ theo đạo Hindu cải đạo họ. Nhóm của anh ta đã phục vụ như cảnh sát đạo đức, săn lùng các cặp vợ chồng liên quan và trừng phạt bất cứ ai bị nghi ngờ không tôn trọng những con bò.

Khi ông Adityanath vận động tái tranh cử, nhóm đã tổ chức một cuộc họp ở New Delhi cùng thời điểm với sự kiện của các nhà sư. Với hình ảnh của ông Adityanath phía sau họ, những người tham dự tuyên thệ biến Ấn Độ thành một quốc gia theo đạo Hindu, ngay cả khi điều đó có nghĩa là giết chóc vì nó.

Văn phòng của ông Adityanath sẽ không giải quyết các mối quan hệ hiện tại của ông với nhóm, nhưng cho biết thủ trưởng “không liên quan gì” đến cuộc họp.

Dhirendra Okay. Jha, một nhà văn đã nghiên cứu về sự trỗi dậy của chủ nghĩa dân tộc Hindu, cho biết ông lo lắng rằng những kẻ cực đoan hiện đang thống trị nền chính trị của Ấn Độ theo cách mà những người kêu gọi bạo lực cảm thấy được bảo vệ.

“Trừ khi việc này được xử lý, nếu không thì loại hậu quả có thể xảy ra – tôi thậm chí không thể tưởng tượng được, tôi không dám tưởng tượng,” ông Jha nói.


Việc lựa chọn Haridwar làm địa điểm cho một lời kêu gọi bạo lực táo bạo là một chiến lược – thành phố thu hút hàng triệu du khách hàng năm, thường là để tổ chức các lễ hội tôn giáo và các cuộc hành hương.

Bờ sông gần đây bận rộn với những người tiên kiến ​​và những người thờ phượng. Các gia đình đã đi dã ngoại và ngâm mình trong làn nước lạnh giá. Ngay cả khi một số nhà chức trách tôn giáo tỏ ra bối rối trước những lời kêu gọi bạo lực, họ vẫn miễn cưỡng lên án chúng.

Pradeep Jha, người tổ chức chính của lễ hội hành hương lớn nhất thành phố, cho biết ông chia sẻ tầm nhìn về một nhà nước theo đạo Hindu, không phải thông qua bạo lực mà bằng cách thúc giục người Hồi giáo của Ấn Độ cải đạo trở lại; theo quan điểm như vậy, tất cả mọi người ở Ấn Độ tại một thời điểm đều theo đạo Hindu.

Ông nói: “Tôi tin rằng chúng ta cần theo đuổi mục tiêu của mình với sự kiên nhẫn và hòa bình. “Nếu không, sự khác biệt của chúng ta với những người khác là gì?”

Ông Narsinghanand đã tạo nên tên tuổi cho mình khi làm điều hoàn toàn ngược lại.

Như ông thấy, những người Hồi giáo của Ấn Độ – chiếm 15% dân số – sẽ biến đất nước thành một quốc gia Hồi giáo trong vòng một thập kỷ. Để ngăn chặn kết quả như vậy, anh ta đã nói với những người theo dõi rằng họ phải “sẵn sàng chết”, chỉ ra Taliban và Nhà nước Hồi giáo là một “hình mẫu.

Năm 2020, ông Narsinghanand là một trong những người cứng rắn gây ra căng thẳng trong các cuộc biểu tình kéo dài nhiều tháng về việc sửa đổi quyền công dân được coi là phân biệt đối xử đối với người Hồi giáo. Anh ta kêu gọi bạo lực, sử dụng ngôn ngữ của “trận chiến cuối cùng”. “Họ là những chiến binh thánh chiến, và chúng tôi sẽ phải tiêu diệt họ,” anh ấy nói.

Các cuộc bạo động diễn ra sau đó ở New Delhi, với 50 người thiệt mạng, đa số là người Hồi giáo.

Ông Narsinghanand luôn quan sát, nhưng không phải là một người cực đoan, theo người cha 82 tuổi của ông, Rajeshwar Dayal Tyagi.

Anh ấy là một sinh viên đại học hàng đầu, giành được học bổng để nghiên cứu công nghệ thực phẩm ở Moscow. Tại đây, anh đã giúp mở một nhà hàng chay cho sinh viên Ấn Độ vẫn đang hoạt động.

Trở về Ấn Độ vào năm 1996, ông bắt đầu mở một viện đào tạo máy tính bằng tiền trợ cấp của ông Tyagi. Cha anh cho biết anh sớm dành cả cuộc đời mình để đi tu, bỏ lại vợ và con gái nhỏ.

“Tôi cảm thấy đau đớn, tôi cảm thấy tức giận, điều đó khiến tôi căng thẳng,” cha anh nói. “Không phải là một ý kiến ​​hay khi sử dụng những lời lẽ homosexual gắt chống lại bất kỳ ai.”

Bất chấp cảnh báo của cảnh sát, ông Narsinghanand và các nhà sư của ông vẫn lặp lại những thông điệp căm thù của họ, bao gồm cả trên truyền hình quốc gia và mạng xã hội.

“Hiến pháp này sẽ là sự kết thúc của người Hindu, tất cả một tỷ người theo đạo Hindu,” ông Narsinghanand nói tại một sự kiện ảo. “Bất cứ ai tin vào hệ thống này, vào Tòa án Tối cao này, vào các chính trị gia này, vào Hiến pháp này, vào quân đội và cảnh sát này – họ sẽ chết một con chó chết.”

Khi cảnh sát đến để bắt một cộng sự, anh ta đã đe dọa các sĩ quan, những người này đã lịch sự thúc giục anh ta bình tĩnh. “Tất cả các bạn sẽ chết”, ông Narsinghanand được nhìn thấy trong một video nói với họ.

Cảnh sát đã bắt giữ ông Narsinghanand vào ngày 15 tháng 1 và ông bị buộc tội trước tòa với lời nói căm thù.

Swami Amritanand, một người tổ chức sự kiện Haridwar, nói: “Anh ấy không nói gì sai. “Chúng tôi đang làm những gì Mỹ đang làm, chúng tôi đang làm những gì Anh đang làm.”

Ông Amritanand nói rằng lời kêu gọi vũ trang là chính đáng bởi vì “trong vòng 10 đến 12 năm tới sẽ có một cuộc chiến tranh khủng khiếp xảy ra ở Ấn Độ”.

Cuối tháng trước, các nhà sư lại lên tiếng kêu gọi bạo lực thành lập một nhà nước Hindu, lần này là tại một sự kiện cách Haridwar ở Uttar Pradesh hàng trăm dặm. Họ đe dọa bạo lực – ám chỉ một vụ đánh bom hội đồng Ấn Độ – nếu ông Narsinghanand không được thả.

Bà Pandey mô tả hành động của họ là phòng thủ. Cô nói: “Chúng ta phải chuẩn bị để tự bảo vệ mình.

Đối với cảnh sát Haridwar, sự kiện ở Uttar Pradesh không bị coi là tái phạm. Rakendra Singh Kathait, cảnh sát cấp cao ở Haridwar, cho biết ông Narsinghanand đang phải ngồi tù vì ông đã tái phạm trong thành phố; những người khác như cô Pandey đã nhận được một cảnh báo.

“Nếu cô ấy đến và nói điều đó từ Kolkata, thì điều đó không được tính là lặp lại ở đây,” ông Kathait nói.

https://www.nytimes.com/2022/02/08/world/asia/india-hate-speech-muslims.html As Officers Look Away, Hate Speech in India Nears Harmful Ranges

Fry Electronics Team

Fry Electronics.com is an automatic aggregator of the all world’s media. In each content, the hyperlink to the primary source is specified. All trademarks belong to their rightful owners, all materials to their authors. If you are the owner of the content and do not want us to publish your materials, please contact us by email – admin@fry-electronics.com. The content will be deleted within 24 hours.

Related Articles

Back to top button